O recente lançamento do manual de Língua e Cultura Cabo-verdiana, destinado ao ensino secundário, trouxe de volta à discussão pública uma questão central: a constitucionalidade do Alfabeto Unificado para a Escrita do Cabo-verdiano (ALUPEC) e a forma como o Estado regula a língua materna. As críticas não se limitam ao conteúdo pedagógico do manual, mas abrangem a legalidade da padronização da escrita do crioulo, envolvendo académicos, juristas e instituições públicas.

Na véspera do 33º aniversário da Constituição da República de Cabo Verde o destaque de manchete vai para a entrevista com Eurico Monteiro que, em 1992, foi o Supervisor do Projecto da CRCV.

Nesta segunda semana do mês de Setembro arrancou o ano lectivo de 2025/2026 com pronunciamentos muito focados na qualidade do ensino. O ministro da educação anunciou para o ano de 2026 o exercício PISA para avaliar como os alunos cabo-verdianos se comparam com os dos países desenvolvidos nas áreas de leitura, matemática e ciências.

​Assiste-se actualmente em Cabo Verde ao renascer da tendência para o pensamento único sob a capa de slogans como “cumprir Cabral”, “cultura é resistência” e agora “oficialização Já! do crioulo”. Este último slogan saiu do fórum sobre a língua cabo-verdiana realizado no quadro das actividades realizadas no sábado passado a propósito do dia internacional da língua materna. O activismo que dá corpo a essa tendência autorreferencia-se pela aderência à ideologia da luta de libertação, pelo pan-africanismo e pela negação da especificidade da cabo-verdianidade. Até se faz reconhecer nas suas actividades através de uma espécie de “dress code” supostamente de resistência em que prefere o uso de indumentária típica de países do continente africano ou então a que distinguia os dirigentes do regime anterior.

Deputada, filóloga, escritora e ensaísta, mas, acima de tudo, professora. Ondina Ferreira dedicou toda uma vida à educação. Em entrevista ao Expresso das Ilhas, por ocasião do dia do professor cabo-verdiano, que se celebra dia 23 de Abril, a professora partilha a sua história, e também as suas reflexões sobre o ensino público em Cabo Verde. Um ensino que, lamenta, está em decadência e carece de debate e crítica quanto à sua (fraca) qualidade. Por que é que a escola pública cabo-verdiana foi boa e já não o é, é a questão que se sublinha.

O crioulo já tem estatuto para ser ensinado e oficializado. Quem o diz é o ministro da Cultura, em declarações proferidas a propósito do dia internacional da língua materna, à margem da reabertura do Museu de Arqueologia.

Com o seu tardio ensaio-manifesto sobre a crioulização, Mário Lúcio Sousa lança um novo olhar e nova luz e provavelmente muita polémica sobre o processo de miscigenação que o autor situa na Ribeira Grande de Santiago no séc. XV entre a África e a Europa, entre o branco e o negro do qual resultou o “Homi Criolo”.

Na sequência di nha artigo “LÍNGUA CABO-VERDIANA: Oficialização e Alupec” qui vários jornal fazi queston di publica, “ensaísta” qui ta sina como Marsianu Nha Ida Padri Nikulau Ferera publica num oto jornal um pretenso “ensaiu” ta acusam di ataca alfabeto cabo-verdiano oficial e ta tenta demonstra alegados inverdadi, falsidadi e incoerência na nha artigo.

O Governo vai introduzir a disciplina de Língua Cabo-verdiana no Ensino Secundário (a partir do 10º ano de escolaridade), no ano lectivo 2022/2023. A iniciativa, que acontece no âmbito dos novos planos curriculares da reforma do ensino secundário, foi anunciada esta terça-feira, 9, pelo Ministério da Educação.

O Ministro da Cultura e das Indústrias Criativas defendeu hoje que têm de ser criadas todas as condições para que o crioulo seja promovido a língua oficial.