A democracia não cai com estrondo. Não anuncia a sua queda. Não se despede com um discurso solene nem com um decreto oficial. A democracia adoece em silêncio, enfraquece nos bastidores, é corroída pouco a pouco por aqueles que juraram defendê-la, até que um dia, quando alguém pergunta onde ela está, já é tarde demais. É exatamente este o ponto perigoso em que Cabo Verde se encontra.

​Há momentos em que a democracia é posta à prova não pelas decisões políticas que se tomam, mas pela forma como se reage quando as instituições cumprem o seu papel. As buscas realizadas pela Procuradoria-Geral da República (PGR) à Câmara Municipal da Praia (CMP) inserem-se nesse tipo de momento. Não por serem excecionais, mas porque expõem, com clareza, a relação entre o exercício do poder político e o respeito pelo Estado de Direito.

​Nos últimos 50 anos, as políticas públicas e a crítica feminista pós-colonial corroeram a simbiose discursiva que personificou a sociedade cabo-verdiana no género masculino, deixando de ser o destino do homem o retrato do destino da sociedade. Uma evidência disso manifesta-se na forma como a autoridade masculina se tornou uma incongruência jurídica e moral, mesmo que ainda seja culturalmente sugerido ao homem que ele se assuma como provedor e protetor.

O mundo atravessa uma fase de transição e incerteza que poucos poderiam antecipar há uma década. A arquitetura internacional encontra-se em plena reconfiguração, com profundas alterações nas dinâmicas de poder e na relação entre os Estados.

De acordo com o Institute for Security Studies, a principal fonte de insegurança em África é a fragilidade do Estado, que leva à fragilidade também dos mecanismos regionais de segurança. Neste contexto, cada conflito resulta de uma complexa combinação de factores, embora tenham sido identificadas três causas principais: transições de governo, disputas entre Estados e movimentos extremistas violentos.

Muito se tem falado, neste início de milénio, de populismo. Variam as perspetivas, multiplicam-se as definições, divergem as apreciações, mas salta à vista que muito pouca gente parece ter convicções firmes acerca do fenómeno. Por isso, pretendendo falar do assunto, sinto-me obrigado a abordar o seu nexo com a questão do poder.

​1. No seu livro AMILCAR CABRAL, UM NOVO OLHAR1, uma obra incontornável, desde logo pela profundidade da investigação em que assenta e pelo rico acervo documental que coloca à disposição dos leitores, o politólogo Daniel dos Santos, apesar das imensas virtudes que credita ao Líder Nacionalista, acaba entretanto por sugerir que ele terá sido arquitecto de regime autoritário, o que nos impele a uma despretensiosa reflexão, tendente a captar a essência do ideário de Amílcar Cabral, naquilo que poderá ter alguma relevância para a ideia da Constituição.