​A dupla pertença a meios socioculturais diversos - o de nascimento e o da terra dos ancestrais -, na perspectiva da estratificação, não coloca a Pedro Gregório, de modo algum, questões de índole identitária e comportamental, que tenham, no essencial, inibido a sua trajectória de vida. Ainda na fase da infância, num contexto marcadamente rural, revela, outrossim, notáveis habilidades para trabalhos de barro, expressão maior da sua relativamente fácil integração comunitária. Lembra-se, com alguma nostalgia, de “quando chovia, havia lama, brincava como todas as outras crianças da minha geração e, para além do desenho, construía bonecos com o barro e outras coisas” indiciadoras da sua prematura inclinação ou propensão artísticas.

Na acolhedora Cidade do Mindelo, nasce, a 15 de Julho de 1932, Pedro Gregório Lopes, de nome completo, no seio de uma família rural “modesta normal” sanicolaense, de parcos recursos, relativamente numerosa, que emigrara para a ilha de S. Vicente no ano precedente à data do seu nascimento.

Na senda da sua vocação pedagógica, a Igreja do Nazareno da Praia terá constituído, seguramente, um dos espaços privilegiados de socialização musical de Tonecas Marta onde, para lá da aprendizagem rudimentar do canto, aprende a interpretar hinos e faz parte do coro que, de forma regular, actua em actividades de cariz religioso.

​Tonecas Marta, nome artístico de António Augusto Correia Gomes Marta, nasce a 09 de Abril de 1945, no Hospital da Praia, e cresce na Rua Serpa Pinto, até 1962, no seio de uma família numerosa. O pai, Mário Gomes Marta, nascido nos Picos, na ilha de Santiago, enfermeiro de profissão, trabalha, sucessivamente, na Praia, em São Vicente e em Santo Antão, antes de, finalmente, ser transferido para a então Guiné Portuguesa, em 1950, onde, aliás, viria a falecer, em 1990, aos 73 anos, após ter prestado serviço, na respetiva área de formação técnica, em Bissorã, Catió, São Domingos e Bissau. A mãe, D. Ana Correia Tavares, nascida, na Praia, era doméstica, e, precocemente, morreria aos quarenta e tal anos.

Os múltiplos e sucessivos esforços consentidos pela Professora Eduarda Vasconcelos, Presidente da Associação de Ginástica de S. Vicente, nos jardins infantis e nas escolas, ainda no limiar da segunda metade da década de 70, assinalariam, finalmente, em 1988, a implantação e a expansão, na ilha do Porto Grande, faseadas da Ginástica Rítmica, adiante designada, abreviadamente, por GRD, que abrange, na actualidade, meninas, maioritariamente, e todas as camadas sociais. Hoje em dia, na composição da GRD, em S. Vicente, participam pessoas de todas as condições sociais, sem qualquer distinção,e só pagam aquelas que, na verdade, tenham meios financeiros para o fazer.

​Maria Eduarda Neves Almeida Vasconcelos nasce a 23 de Outubro de 1952 na Cidade do Mindelo, na Freguesia de Nossa Senhora da Luz, e é filha de Manuel Duarte Almeida (Manel Djinha) e de D. Amândia Maria Neves Almeida, ambos nascidos, também, na ilha de São Vicente.

​Descendente directo de uma família de músicos, António Pedro Monteiro Lima inicia o processo de socialização musical primária com o pai que, na longínqua década de 50, “acompanha a fadista lusa Amália Rodrigues na sua primeira deslocação ao Senegal com uma banda constituída por cabo-verdianos”. Afora o genitor, por sinal, “bom basquetebolista e voleibolista”, ao tempo,e de quem o filho herda a fortíssima veia musical, Tony é, igualmente, irmão mais velho de Jorge Lima (codé), músico e percussionista do conjunto musical Os Tubarões e, ainda, do lado materno da família Barreto, “parente próximo de Ano Nobo e Orlando Pantera”.

António Pedro Monteiro Lima (Tony Lima), filho varão de pais cabo-verdianos, nasce a 05 de Janeiro de 1948, no Hospital Aristide Le Dantec, na cidade de Dacar, na República de Senegal, onde decorrem a infância e a adolescência, numa sociedade maioritariamente muçulmana (95%), marcada pela sua diversidade étnica (lébous, peuls e toucouleurs) e, ainda, pela presença do wolof como língua franca de comunicação mais falada em todo o território senegalês. A mãe, D. Fortunata Alfama Barreto, filha de bravense e descendente do ramo da família Pereira Barreto estabelecido na ilha de Santiago, “pertencia, também, à família abastada dos Barreto de Cacheu”, que se torna conhecida graças à sua ligação genealógica ao famoso Capitão-Mor de Cacheu e Governador da então Guiné portuguesa, Honório Pereira Barreto (Cacheu, 24 de Abril de 1813 – Bissau, 16/26 de Abril de 1859), também ele filho de pai cabo-verdiano. O pai, Lino Lima, natural de Santo Antão, mas com costela santiaguense, “por causa da minha avó paterna”, era filho de José da Rosa Lima, também ele nascido nessa ilha, que “vem para São Vicente e, depois, emigra para os Estados Unidos da América”.

​A pintura, forma antiquíssima da manifestação artística e de representação e expressão visual assente no primado das cores, marca o exercício da actividade profissional de David Lima, por via de um processo gradual e paciente de socialização, que viria a ganhar maior fôlego em Portugal, onde se radica o pintor santantonense, desde inícios da década de 60.

Oriundo de uma família judaica sefardita, do lado materno,que emigrara para a ilha de Santo Antão, em meados de oitocentos, conforme fontes históricas, David Levy Lima nasce, a 13 de Outubro de 1945, na então Vila da Ribeira Grande, mais precisamente na Povoação, atrás da imponente Igreja Paroquial de Nossa Senhora do Rosário.

​O processo de socialização musical de Eutrópio Lima da Cruz não ocorre em contexto familiar, como é prática habitual, mas viria a iniciar-se, já numa fase posterior da sua vida, na cidade da Praia, em 1960, quando frequenta, no Seminário de José, durante oito anos consecutivos, os Estudos Gerais e de Filosofia.

​Na vetusta Povoação Velha, localizada no sudoeste da Boa Vista, mais precisamente no sopé da conhecida Rocha Estância, nasce Eutrópio Lima da Cruz, de nome completo, a 30 de Abril de 1950, no seio de uma família rural modesta. O pai, João António da Cruz (1903-1977), natural da localidade da Ribeira das Patas, do Concelho do Porto Novo, em Santo Antão, chega, em 1912, à Povoação Velha, onde, por sinal, se ergue a grandiosa Capela de Santo António, fugindo às dificuldades conjunturais da ilha de origem.

​Profundamente ligado à Igreja do Nazareno, desde cedo, Jorge de Barros encontra música em casa do pai Luciano que, por sinal, tocava razoavelmente órgão de fole (pedal), acordeão e cavaquinho. A música sempre despertou nele interesse, ainda que, durante a infância e adolescência, não a tivesse praticado através do contacto, ou da aprendizagem de qualquer instrumento. Com efeito, Barros viria a interessar-se pela música, quando frequentava o Curso Pastoral no Seminário Nazareno em S. Vicente, na década de 60, que duraria 4 anos consecutivos.

​Oriundo de uma família profundamente religiosa, Jorge Manuel da Silva de Barros, de nome completo, nasceu na cidade da Praia, mais concretamente na Avenida Andrade Corvo, perto da antiga Casa Moeda, a 29 de Março de 1935.

A história de vida de Hermano Almeida é particularmente assinalada pela forte presença da música que, desde tenra idade, encontrou em casa dos seus ascendentes, na então Vila da Ribeira Brava, Sede do Concelho da ilha, onde, na normalidade, decorreram a infância e a adolescência próprias do meio ambiente sanicolaense de então. Em casa da avó Maria Fina e sob o seu manto abençoado, Hermano cresce com o “bichinho” da música e tira proveito da presença do tio materno, José Guilherme Almeida, conhecido por José Finado, considerado “bom tocador de violão para o meio”. Ainda cedo, não teria ele completado os 7 anos, chegam aos ouvidos do Hermano Marciano as primeiras melodias e acordes de conteúdo religioso e popular, cuja convergência teria despertado nele o gosto e a verdadeira paixão pela música, numa altura em que se tornava raro aparecer, em São Nicolau, um gramofone ou gira-discos.

Há oito décadas, nascia na então pacata Vila da Ribeira Brava, localizada na ilha de São Nicolau, onde passou a infância e adolescência, Hermano Marciano Almeida Lopes da Silva, de nome completo, filho de D. Ana Almeida, Júnior e de João de Deus Lopes da Silva, mais conhecido por Joãozinho Lopes, irmão mais velho do escritor, advogado e cofundador da revista Claridade, Baltasar Lopes da Silva (1907-1989). Natural da ilha do Chiquinho, a mãe, nascida em 1912, emigra para a ilha de São Vicente, onde viveria a maior parte do tempo, e “devia eu ter os meus 7 anos, quando uma prima dela, Maria Roque, enfermeira, lhe arranjou um lugar de contínuo num escritório, onde trabalhou algum tempo”, dedicando-se, posteriormente, a pequenos negócios, vindo a falecer em 1992.

“O amor pela rádio venceu essa luta romântica, que ainda travo dentro de mim” (Luís Lobo)

Luís Vasco Tavares dos Santos de Sousa Lobo (Luisinho) nasceu a 18 de Maio de 1953, na cidade da Praia, mais precisamente na antiga Rua da República, hoje popularmente conhecida como Rua Pedonal.

​A Constituição da República de Cabo Verde, que dotou o país de um quadro normativo moderno estribado em “princípios estruturantes de uma democracia pluralista”, consagra, no seu artigo 55º, um conjunto de direitos, liberdades e garantias de participação política e de exercício de cidadania, permitindo, nomea-damente, a todos os cidadãos “participar na vida política directamente e através de representantes livremente eleitos”. Todavia, na prática, a consubstanciação de um vasto leque de direitos e deveres, abrangendo os mais diversos sectores da vida cabo-verdiana, passa, necessariamente, pela existência de uma cultura política mais ou menos sólida, constituída pelo “conjunto de normas, padrões, símbolos, valores e crenças que acompanham cada indivíduo, mas também cada Estado ou sistema político ” (Paula Espírito Santo).

​Humberto Bettencourt Santos (Humbertona), conceituado guitarrista cabo-verdiano, afirma não ter receio do futuro da música cabo-verdiana e, em especial, da tradicional, não obstante as influências que chegam de todos os lados, por imperativo do próprio processo de globalização ao qual não foge Cabo Verde. Aliás, “a música tradicional cabo-verdiana tem pés para andar, afinal, é aquela que tem os pés mais firmes na terra”, advoga o intérprete de violão, privilegiando uma perspectiva de análise abrangente e holística, própria dos tempos hodiernos e em conformidade com as dinâmicas da sociedade cabo-verdiana.