​1. Há uns meses, uma jovem deputada portuguesa, no seu discurso no parlamento português durante a sessão solene comemorativa dos 50 anos do 25 de Abril, chamou a atenção de que os políticos estão para servir o povo, que os políticos também são povo e que a sociedade não se divide em eles (os políticos) e nós (o povo). Ouvir estas palavras de uma mulher jovem que está na política mostra como, tantas vezes, o óbvio tem de nos ser dito na cara, tem de nos ser recordado para que possamos colocar as coisas no seu devido lugar.

O Estado da Nação continua a merecer destaque de manchete em mais uma edição do Expresso das Ilhas.

As sociedades, sejam ricas ou pobres, em desenvolvimento ou desenvolvidas, todas elas precisam da solidariedade dos seus membros. O acesso ilimitado à informação sobre o que se passa em qualquer parte do mundo deixa-nos saber como as associações de diversas naturezas estão tão presentes em locais de extrema pobreza, de conflitos armados e de catástrofes naturais, contribuindo com o seu saber, organização e compaixão para atenuar o sofrimento das populações.

Afirmação feita hoje numa mensagem em alusão ao dia Internacional da Família.

A antecipar o debate sobre o estado da nação em que os partidos políticos com assento parlamentar irão ter seguramente leituras diferentes sobre o último ano de governação, o Expresso das Ilhas convidou quatro analistas sociais para reflectirem sobre o país real e o que é que irá mudar no Cabo Verde pós-Covid-19.

​A deterioração do tecido social nacional, agora agravada com a crise provocada pela covid-19, leva um grupo de cidadãos a lançar uma petição pública para uma reflexão sobre a trajectória do desenvolvimento do país e o caminho a seguir. A subscrição será lançada hoje e depois da recolha das assinaturas será entregue, nomeadamente, ao parlamento e ao Presidente da República.

O sociólogo Redy Lima anda há anos a falar na violência e na hipermasculinidade, numa sociedade, a cabo-verdiana, onde, a todo o momento, o “verdadeiro homem” tem de provar a sua virilidade, demarcando território, conquistando, possuindo e, não raras vezes, passando à agressão para demonstrar que é “matxu”. A sociedade cobra e os homens acabam “vítimas” dessas construções que se reproduzem. Agora, defende, é necessária uma nova abordagem para o fenómeno.